Два мира, две чаши
Человек, который готовит чай, рано или поздно начинает с величайшим вниманием относиться к сосудам, с которыми взаимодействует во время чайного ритуала.
Мир, который недавно шумел за окном, расплескивая и растаскивая на лоскуты наше внимание, во время заваривания чая как бы сосредотачивается в тех немногих предметах, что стоят на столе. Чайник, чаша — в них концентрируется все сущее, и они становятся отправной точкой для путешественника по мирам, которые чай нам открывает.



Некоторое время назад, по просьбе моего уважаемого тренера, я начал вести чайный ритуал в клубе айкидо. Для меня это новый опыт.
К теме ароматов и их связи с чайным ритуалом я собирался подойти почти полгода. А все потому, что и связь между ними не такая очевидная, и ароматы каждый воспринимает иначе. А главное — эти две составляющие спокойно существуют друг без друга, а все, что их по-настоящему объединяет — это человек, проводящий либо сам ритуал, либо чайную медитацию.
Если правда то, что Господь сотворил Адама в Эдемском саду из праха земного — глины, по сути своей, то можно смело сказать: чайник — наш брат. И если истина то, что Господь вдохнул в Адама дыхание жизни, соделав его душою живою, то и мы в чайном ритуале уподобляемся Творцу, наполняя чайник самой квинтэссенцией жизни — чистейшей водой.
Мы уже успели поговорить о стихиях, немножко позаваривали и поэкспериментировали, прикоснулись к чайному цигуну. Этой же заметкой мне хотелось бы начать третий цикл записок о чае, о своем опыте погружения в чай и о том, как мой собственный опыт меняется со временем. А он действительно меняется — как и чай, который я пью.